CURSO : ?ESTA DIOS EN EL ESCENARIO HUMANO?
TRADUCCION : IS GOD IN THE HUMAN SCENE?
SIGLA : TTF087
CRÉDITOS : 10
MÓDULOS : 02
REQUISITOS : SIN REQUISITOS
CARÁCTER : MINIMO
DISCIPLINA : TEOLOGIA
I. DESCRIPCION
El curso buscara combinar la reflexion sobre contenidos teologicos significativos, a traves de formas de
representacion teatral del mismo alumnado.
II. OBJETIVOS
1. Reflexionar teologica y criticamente, a partir de representaciones escenicas, sobre temas relativos a fe-
ateismo, creacion y mal, cristianismo y religiones, fundamentalismo y hermeneutica.
2. Aproximarse al planteamiento central de la antropologia: la muerte y las busquedas historicas de
inmortalidad.
III. CONTENIDOS
1. Problemas de la existencia como "tentacion" de increencia.
1.1 Las tentaciones de JOB, en el Job biblico.
1.2 Tentaciones del Job de la modernidad (1? escena).
1.3 ?Y donde esta Dios? (2?, 3? y 4? escenas).
1.4 El Mal incompatible con Dios (5? escena).
1.5 El Dios "sufriente" (6? escena).
1.6 Fundamentalismos y hermeneutica (7? escena).
1.7 Iglesia y poder (8? escena).
1.8 Transcendencia y Dios (9? escena).
2. Muerte y busquedas de inmortalidad.
2.1 La muerte como primer problema de la existencia.
2.2 Primeros planteamientos humanos sobre la muerte; y "alienaciones" suscitadas por su de
conciencia en la "modernidad".
2.3 Busquedas egipcias osirianas de "inmortalidad".
2.4 La Epopeya mesopotamica de Gilgamesh.
2.5 Babel y el diluvio (1? escena).
2.6 El Noe babilonico, Utnapishtim, en el arca (2? escena).
2.7 Gilgamesh y Enkidu (3? escena).
2.8 El heroe y el destino (4? escena).
2.9 La "ilusion" de inmortalidad (5? escena).
2.10 La serpiente tentadora. El "carpe diem" y la tragedia final (6? escena).
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
FACULTAD DE TEOLOGIA / Octubre 2014
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3. Cultos mistericos" y "misterio cristiano".
3.1 Mitos y cultos mistericos "incruentos": la mesopotamica Ishtar y la Demeter de Eleusis.
3.2 Mitos y cultos mistericos "cruentos": el mito egipcio de Osiris/Isis y los cultos griegos de
Demeter en Eleusis.
3.3 Dionisos-Baco y Orfeo.
3.4 Attis y Cibeles; Sabacio y Mitra.
3.5 Gilgamesh en el culto "misterico" (7? escena).
3.6 El "misterio" cristiano, "cruento" e "incruento". Historicizacion del mito.
3.7 Criterios de "acceso historico" al "misterio" cristiano: "Jesus murio pero resucito" y "descendio
al infero", pero "ascendio" a nueva vida.
IV. METODOLOGIA
- Clases expositivas.
- Representaciones teatrales realizadas en clases.
V. EVALUACION
- 2 Pruebas: 30% c/u
- Prueba final: 40% - Conocimiento teorico: 20%
- Mini representacion grupal: 20%
VI. BIBLIOGRAFIA
Bibliografia obligatoria:
Bentue, Antonio Las tentaciones de Job. Santiago, Madrid, Ed. PPC, 1999.
___ Gilgamesh. El hombre ante la muerte. Santiago, Ed. PUC, 2011.
___ Muerte y busquedas de inmortalidad. 2a Ed. Santiago, Ed. PUC,
2004.
Bibliografia secundaria:
AA. VV. La Biblia de Jerusalen. El libro de Job.
Bentue, Antonio Dios y dioses. Historia religiosa del hombre. 2a Ed. Santiago, Ed.
PUC, 2004.
Eliade, Mircea Lo sagrado y lo profano. Madrid, 1967.
Otto, Rudolph Lo Santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios. Madrid,
Alianza Editorial, 1985.
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