CURSO : PENITENCIA Y SANTA UNCION (*)
SIGLA : TEP 054
REQUISITOS : S/R
CRÉDITOS : 08
MÓDULOS : 02
I. OBJETIVOS
1. Descubrir, reflexionar y vivenciar el sentido que tienen para el creyente el pecado y la
reconciliacion, recogiendo las preguntas e inquietudes que, en relacion a la Penitencia y Uncion
de los enfermos, surgen en nuestra cultura y en la vida de la Iglesia.
2. Comprender el lugar y la importancia eclesial-personal que corresponden a los sacramentos de
la Penitencia y la Uncion de los enfermos. Comprender la historia de estos sacramentos y la
reflexion teologica que se ha ido articulando en torno a ella.
3. Descubrir e interiorizar las actitudes pastorales renovadas en relacion con estos sacramentos.
II. CONTENIDOS
1. La Penitencia o Reconciliacion es el sacramento en el cual, por la misericordia de Dios, se
otorga al pecador arrepentido el perdon de las ofensas postbautismales hechas a Dios, y al
mismo tiempo la reconciliacion con la Iglesia tambien ofendida por el pecado (Cfr Lumen
Gentium 11). El arrepentimiento del pecador se manifiesta en la confesion sincera y en el
proposito de dar satisfaccion.
2. Aspectos Biblicos de la misericordia de Dios, de la conversion y del perdon de los pecados.
3. La Iglesia ha recibido de Cristo la potestad de perdonar los pecados cometidos despues del
bautismo (cf 16,19;18,18; Jn 20,21-23).
4. El modo de celebrarse el sacramento de la Penitencia ha variado en el transcurso de los siglos
permaneciendo siempre sus elementos esenciales.
5. Solo el Obispo, y los presbiteros que han recibido una legitima autorizacion, pueden perdonar
los pecados y son, por lo tanto, los ministros de este sacramento.
6. La materia de este sacramento esta constituida por los actos del penitente; contric ion, confesion
y satisfaccion; la forma es la absolucion del ministro.
7. Los pecados graves solo se perdonan por el Sacramento de la Penitencia; los pecados leves
pueden confesarse, y es conveniente hacerlo, pero pueden tambien perdonarse por otros medios.
8. Basta para obtener el perdon en el sacramento de la Reconciliacion la atricion de los pecados.
La Contricion perfecta reconcilia al hombre con Dios aun antes de recibir la absolucion del
sacerdote, a condicion de tener el proposito de acercarse al sacramento de la Penitencia.
9. La confesion integra de los pecados es necesaria por el derecho divino, salvo casos de fuerza
mayor.
10. En casos determinados es valido y licito dar la absolucion general a varios penitentes sin que
hagan cada uno confesion materialmente integra de sus pecados.
11. Elementos del Nuevo Orden de la Penitencia.
12. La Uncion de los enfermos es un verdadero sacramento instituido para el alivio del enfermo y
para conferirle la gracia propia de su estado de tal (cf San 5,14s).
13. El ministro de la Santa Uncion es el presbitero, la materia de este sacramento es la uncion con
oleo bendecido, y su forma son las palabras rituales.
14. El sujeto de este sacramento es todo enfermo grave, y no debe esperarse para recibirlo la
inminencia de la muerte. La ancianidad se equipara a la enfermedad.
15. Los elementos del nuevo Ordo de la Santa Uncion.
III. BIBLIOGRAFIA
Adnes, P. La Penitencia. Madrid: B.A.C. 1981.
Borobio, Dionisio Reconciliacion Penitencial. Tratado actual sobre el Sacramento
de la Penitencia. Madrid: DDB 1988.
Millas, J. M. Penitenza, Matrimonio, Unzione degli infermi. Roma: PUG
1991 (2a ed.).
Nicolau, M. La reconciliacion con Dios y con la Iglesia. Madrid: Studium
1977.
Ramos-Regidor, J. El sacramento de la penitencia. Reflexion teologica a la luz de
la Biblia, de la historia y de la pastoral. Salamanca: Sigueme
1980.
Vogel C. Le pecheur et la penitence au Mogen Age. Paris: Cerf 1969.
Vogel, C. Le pecheur et la penitence dans l'Eglise ancienne. Paris: Cerf
1966.
AA.VV. Mysterium Salutis. Tomo 5. Madrid: Cristiandad 1984.
